الشبهة الموضوعية التحريمية قوله : الثالث : أنه لا يخفى أن النهي عن شئ . . . إلخ ( 1 ) . أنحاء متعلق الأمر والنهي الأوامر والنواهي قد يتعلقان بالطبيعة على نحو صرف الوجود ، وقد يتعلقان بها على نحو العام المجموعي ، وقد يتعلقان بها على نحو العام الأصولي ، أي الطبيعة السارية أو جميع أفراد الطبيعة ، وقد يتعلقان بنفس الطبيعة من غير لحاظ الوحدة والكثرة ، والسريان وعدمه ، والاجتماع وعدمه . والمراد من الصرف : هو الطبيعة المأخوذة على نحو لا تنطبق إلا على أول الوجود ، ولا تتكثر بتكثر الأفراد ، فإذا وجد ألف فرد من الطبيعة دفعة لا يكون الصرف إلا واحدا ، وإذا وجد فرد وتحقق الصرف به ثم وجد فرد آخر ، لا يتكرر الصرف به ، ويكون الوجود الثاني غير منطبق للصرف ، فصرف

--> ( 1 ) الكفاية 2 : 200 .